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mondo dove uno si sente «a casa propria» . For every scrittori popolari arrive Marlitt, alla great del secolo XIX, si trattava di un mondo borghese, armonioso e concorde. Secondo Vischer la bellezza era parte intrinseca dell’ordine, ed egli si scagliava contro l’«arte caotica». Non è un caso che nei romanzi di quell’epoca alla descrizione della bellezza degli oggetti fosse riservato uno spazio tanto ampio, come testimoniano le numerose pagine advertisement essa dedicate nelle opere di uno scrittore famoso come Paul Heyse.
Carus: tale modello ideale aveva, for every diretta azione della forza del sole, un incarnato chiaro, capelli biondi e occhi azzurri, tutte caratteristiche che riflettevano la forza vivificante simboleggiata dal 99
raccolte e quelle che ostentano grandeur» . Ella, in realtà, quando aggiungeva che ogni manifestazione di entusiasmo religioso doveva essere guardata con profonda simpatia, voleva riferirsi a un ambiente molto più vasto del circolo di amici riunito intorno a Wagner.
monumenti, qui non esiste e il monumento forma un tutt’unico con il paesaggio stesso entro il quale è collocato. Anche i seguaci della tradizione di Gilly e di Klenze credevano che il paesaggio, in cui un monumento era posto, esaltasse il suo significato simbolico, ma spesso accadeva che il monumento conservasse la sua forma classica e coesistesse accanto al paesaggio romantico, che ne costituiva lo sfondo.
e i comunisti dovettero fare i conti con esso e l’elemento risolutore in questa situazione «fu l’abilità dimostrata dai nazionalsocialisti nel costringere i loro avversari ad accettare il dibattito all’interno di una cornice da essi stessi creata».
guardare a tutta l’arte . L’architetto contemporaneo di Schinkel, il famoso e più anziano Friedrich Gilly, era destinato ad avere un’influenza anche più determinante nel fissare le future tendenze artistiche, e ai suoi disegni infatti si ispirarono tutte le generazioni successive.
rappresentato con una statua dapprima appartenne ai re di Baviera, poi alla Confederazione germanica, quindi al governo bavarese e infine a Hitler. Quest’ultimo for everyò si limitò solo a suggerire il nome del compositore Anton Bruckner e a presenziare, con grandi pompe e cerimonie, allo 131
grazie advertisement esse meglio si poteva rendere l’idea di grandeur e di massiccia solidità, anche se in esse non si incarnò mai il «concetto di bellezza», che rimase prerogativa del classicismo. Friedrich Ludwig Jahn, istituendo un confronto tra i templi greci e romani e le piramidi d’Egitto, notò che sebbene anche queste ultime fossero sopravvissute ai loro tempi, la storia nazionale da esse simboleggiata period stata for eachò dimenticata, mentre i templi greci e romani rievocavano ancora un passato glorioso.
L’«architettura parlante» simboleggiava gli ideali del bello e del sacro in maniera diretta e inequivocabile, e questa caratteristica funzionale fu importante per i successivi sviluppi di una liturgia nazionale, perché la rendeva più facilmente comprensibile al popolo. Questo appello diretto, che più tardi, quando fu piegato a servire gli interessi dei movimenti di massa del secolo XX fu chiamato «propaganda», esprimeva in realtà propositi che risalivano al revival classico del secolo XVIII.
risalto il carattere eterno della germanicità, e perciò il monumento doveva essere visibile da una grande distanza e dominare l’ambiente naturale che lo circondava. Questa confusione tra monumentale, senso della grandeur e dell’eterno aveva profonde radici storiche; su di essa aveva agito l’influenza non solo di Roma, ma anche delle massicce moli delle piramidi d’Egitto, arrive avremo occasione di vedere in seguito. Inoltre la monumentalità era implicita nella fusione dell’estetica con il nazionalismo.
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degli uomini si period innalzato e nobilitato . Con la loro assoluta semplicità e assenza di ogni togel online pompa e fasto, questi spettacoli esalavano il «fascino caratteristico del patriottismo», suscitatore di 191
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